เทคนิค ๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 4

3.1.3 ผลของสมถะ เมื่อใจหยุด หรือที่พระมงคลเทพมุนีกล่าวว่า เข้าสิบแล้วก็ตกศูนย์ ตกศูนย์ คือ ใจหยุด พอใจ หยุดเรียกว่าเข้าสิบ จะปรากฏผลแห่งการปฏิบัติ คือ เห็นเป็นดวงใสเท่าดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ผุดขึ้น ท่าน

บทความนี้กล่าวถึงผลของการปฏิบัติสมถะที่นำไปสู่การหยุดใจและเห็นดวงใสเท่าดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ โดยนำเสนอว่าการเข้าถึงดวงปฐมมรรคที่เป็นทางไปสู่มรรคผลนิพพานนั้นต้องหยุดกลางดวงที่เกิดขึ้น และเมื่อใจหยุดอย

พระอรหัต เมื่อจิตของเราเข้าถึงขั้นใด ก็อาศัยศึกษาจากภูมิจิตชั้นนั้นๆ ท่านใช้คำว่า เอากายนั้นๆ เป็นแบบ เข้าถึงกายธรรมยึดกายธรรมเป็นแบบ รูปเหมือนกับพระปฏิมากร ที่เขาปั้นไว้ในโบสถ์วิหาร การเปรียญ เขาทำแบ

บทนี้นำเสนอการเข้าถึงกายธรรมในระดับต่าง ๆ ตั้งแต่พระโสดาไปจนถึงพระอรหัต อีกทั้งยังพูดถึงความสำคัญของวิปัสสนาในการปฏิบัติ ตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ที่ชี้ให้เห็นว่าการเข้าถึงพระอรหัตคือจุดหมายสูงสุดที่

บทที่ 3 สมถะและวิปัสสนาตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ในทางพระพุทธศาสนามีวิชชาหลายอย่างด้วยกัน คือ วิชชา 3 วิชชา 8 วิชชา แปลว่า ความรู้แจ้ง ที่เมื่อบุคคลใดได้เข้ามาศึกษาแล้ว ย่อมรู้แจ้ง รู้แจ้งในอะไร ร

บทที่ 3 นี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสมถะและวิปัสสนา ซึ่งเป็นวิชชาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความหมายและความสำคัญของคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ในการปฏิบัติธรรมเพื่อค้นหาความหมายที่แท้จริงของชีวิต

บรรพชนุกรม อัคคีสงสะแกะ พระอัคถมิปลกานธ์ กรุงเทพมหานาค : โรงพิมพ์สมุดฉบับภูมิแผนกโลภิกญู. ๒๕๑๑. ก้จจานนะ พระจตุจาณพุทธายางค์. กรุงเทพมหานาค : วิทยสถานนโรงพิมพ์. ๒๕๔๐. กลุ่มศึกษานูรติศาสตร์ คัมภีร์ปฐม

เนื้อหาแสดงรายชื่อหนังสือและคัมภีร์สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมทั้งการตีพิมพ์จากหลายโรงพิมพ์ในกรุงเทพและลำปาง ถือเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับผู้สนใจศึกษาธรรมะและประวัติศาสตร์ทางพุทธศาสนา ตลอดจนการสืบทอดความรู้และ

ประโยค - สมุนไพรตา นาม วิเนตฤกษ์ (ตริตโดย ภาคา) - หน้า 539 อุสาสตี สุมาฯ สุมาฯ สุมาฯ สุมาฯ สุมาฯ สุมาฯ สุขา น นิยมโต สุมา นิยมโต อมรมาปิดกูกูนโรติ อุตโ๙๙ กิจการา น นิยมโต ๆ อนิลธิวิมิ สุมา อิพิ สุกาบ

ในบทความนี้จะพูดถึงสมุนไพรตาและการใช้งานในด้านการดูแลสุขภาพ รวมทั้งวิเคราะห์การเผยแพร่ ความรู้ เทคนิค และการใช้ประโยชน์จากสมุนไพรตา โดยมีข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพและการปรับใช้ในชีวิตประจำวัน ไม่ว่า

การบีบและบีบออก การบีบจะชักความแน่น ดังนี้เป็นอย่างไร เพื่อความเข้าใจง่าย คำอธิบาย: จะเป็นการบีบคอเพื่อให้เส้นในในตอนของ ในปลีบนี้ ต้อมดึงการบีบในระดับหนึ่ง แล้วอัดเป็นจำนวน ๆ ทั้งเรื่อง ทางเครื่องอ

บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการการบีบและบีบออก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสร้างความแน่น ในการทำงานจะต้องใช้อุปกรณ์เฉพาะทางที่ประกอบด้วย ดัก ดึง และปลีบ บทความยังศึกษาวิธีการบีบและเทคนิคต่าง ๆ รวมถึงความเหมาะส

ประโยค (3) - ปฐมมันปลาสำหรับแปล ภาค 2 - หน้าที่ 265 จริงอยู่ ในฝึกฝ่ายแห่งใดจิตในพระบาท อาจารย์พวกหนึ่งกล่าว อย่างนี้ว่า "บวกว่าทำลายดี" นั้น โดยอรรถว่า "เจือด้วยน้ำ" ทว่า "เทคนิค" นั้น โดยอรรถว่า "

เนื้อหากล่าวถึงการทำลายดีในแง่พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะว่าไม่มีการเคลื่อนจากฐานที่หนึ่ง ร่วมถึงการใช้สาระต่างๆ ในการทำลาย ผลกระทบต่อจิตใจของภิกษุ และการเข้าถึงความรู้จากบาลีและอรรถกถาผ่านการสนทนาและการวิเ

ประโยค - คำชี้พระธรรมปฏิทัศนา ยกศัพท์เฉพาะ ภาค ๖ หน้า 214 เทคนิค (โหวต) ย่อเป็น ๆ อดโท อ. อธิบายว่า สุลุตา สํารวมแล้ว ทาวเรวิ ด้วยวาร ท. ดีทิพ แม้ ๓ อิด ดังนี้ ๆ (อดโท) อ. อรรถว่า สุดสติ อันเที่ยงแล้

บทความนี้ประมวลผลและอธิบายคำชี้ในพระธรรมปฏิทัศนา โดยเน้นถึงศัพท์เฉพาะที่นำมาใช้ในหลักธรรมและเทคนิคการนำเสนอในภาคที่ 6 หน้า 214 รวมทั้งการเข้าใจอรรถและหลักการต่าง ๆ ของพระนิปพาน โดยเน้นให้เห็นถึงการสร้

Suzanne Jeffrey medicine? There are five aspects to this. The first, as I just said, is quantity. How much do we have? If we have too much, then we are spoiled and careless with our things, and we be

เนื้อหานี้กล่าวถึงห้าแง่มุมสำคัญในการพัฒนาตนเอง ได้แก่ จำนวน (หากมีมากเกินไปอาจทำให้เราหยาบกระด้าง, หากมีน้อยเกินไปอาจทำให้เราโลภ) คุณภาพ (พิจารณาคุณภาพของสิ่งที่เรามี เช่น อาหาร การศึกษา) เทคนิค (วิธ

ภาพรายงานศิลปะการทำงานของครูแก่น วรศักดิ์ ขันทองและทีมงานกลอฃรักแลกภาพ เทคนิค 3D Animation ที่จะเปิดประตูสู่จุด จุด จุด จุด จุด ในนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับนรก โดยมีทีมเป้าหมายหลักเป็นเด็กนักเรียน เด็ก

เนื้อหาเกี่ยวกับศิลปะการทำงานของครูแก่น วรศักดิ์ ขันทองและทีมงานเน้นการใช้ 3D Animation เพื่อส่งเสริมการศึกษาและลดปัญหาศีลธรรมในเยาวชน โดยมีจุดประสงค์หลักคือการผสมผสานองค์ความรู้เกี่ยวกับรักและการแลกเ

3.2 วิปัสสนากัมมัฏฐาน 3.2.1 ความหมายของวิปัสสนา พระมงคลเทพมุนีได้อธิบายความหมายของวิปัสสนาว่า เห็นวิเศษ เห็นแจ้ง หรือเห็นต่างๆ ท่านอธิบายลักษณะการเห็นว่า หมายถึง การเห็นในรูป แจ้ง คือ แจ่มแจ้งโดยสามัญ

วิปัสสนากัมมัฏฐานเป็นการเห็นวิเศษและแจ้ง โดยพระมงคลเทพมุนีอธิบายว่าหมายถึงการเห็นความจริงของสิ่งทั้งหลาย เช่น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา การเห็นด้วยตาธรรมกายเป็นการรู้ที่ตรงตามความจริง แล้วกล่าวถึงวิธีการศ

3.1.5 การศึกษาสมถะ ตลอดตั้งแต่กายมนุษย์ถึงกายอรูปพรหมละเอียด แค่นี้เรียกว่า สมถะ คือ เมื่อเราหยุดใจได้ เข้าถึงดวงปฐมมรรคในกายมนุษย์ เมื่อใด เมื่อนั้น จึงเรียกว่า เป็นการเริ่มต้นสมถะแล้ว ตามคำของ พระมง

การศึกษาสมถะเป็นการสำรวจจากกายมนุษย์ถึงกายอรูปพรหมละเอียด โดยการหยุุดใจเข้าไปที่ดวงปฐมมรรค พระมงคลเทพมุนีได้กล่าวว่าการเข้าถึงระดับต่างๆ ของกายต้องใช้กายเป็นแบบกายที่สูงขึ้น ผ่านกระบวนการจากกายมนุษย์ล

และเมื่อใจหยุดเข้ากลางต่อไป ก็จะเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด เมื่อเอาใจหยุดเข้ากลางดวงธรรม ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดงของไก่ จนเกิดดวงปฐมมรรคของกายมนุษย์ละเอียด เข้า กลางต่อไป ก็จะเข้าถึง

ในบทนี้อธิบายการเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียดและกายทิพย์ โดยเริ่มจากการหยุดใจที่กลางดวงธรรม จนมีการสร้างดวงปฐมมรรคของกายละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดง การปฏิบัติต่อไปจะนำไปสู่การเข้าถึงฌานต่าง ๆ ประกอบไปด้วยฌาน 1

ต้องทำให้ใจหยุดก่อน ตรงตามความหมายว่า สงบนิ่ง ใจ ประกอบด้วยความเห็น ความจำ ความ คิด ความรู้ รวมกันเป็นจุดเดียว อยู่ที่เบาะน้ำเลี้ยงหัวใจ ความเห็น อยู่ที่ท่ามกลางกาย ความจำ อยู่ที่ท่ามกลาง เนื้อหัวใจ ค

เนื้อหาที่กล่าวถึงวิธีการทำใจให้หยุดเพื่อให้ได้สมาธิที่แท้จริง โดยเน้นที่การรวมความคิด ความจำ ความเห็น และความรู้ ให้เป็นจุดเดียวกันที่ศูนย์กลางกาย โดยมีคำสอนจากพระมงคลเทพมุนีเกี่ยวกับการบังคับใจให้หย

ก็ชื่อได้ว่าเริ่มต้นเรียนสมถะ เมื่อใดที่สามารถทำใจให้สงบได้ก็ชื่อว่า ได้สำเร็จสมถะในขั้นเบื้องต้น สมถะนั้น มีหลายระดับขั้นตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงสูงสุด เป็นเรื่องที่ต้องเรียนตลอดชีวิต พระเดชพระคุณ หลวงป

สมถะเป็นการฝึกใจให้สงบ ซึ่งมีหลายระดับ ตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงสูงสุด เป็นการเรียนรู้ที่ต้องใช้ชีวิตเรียนรู้ตลอด เจตนาของการทำสมถะคือการหยุดใจ เพื่อให้เกิดความสงบสุข ทั้งในด้านโลกและธรรม หลักการทำสมถะนั้

ที่ปรึกษา พระวิทยาคมวาจาจารย์ ว. (สมจิต สมจิตฺโต) พระครูวิทยาสรรพคุณ (เสรฐ สมจิตฺโต) พระมหาอธิษฐาน จาณฑุไชย พระครูสัญญา ปฏิบัติไป พระครูธรรมอารยารัชต์ ภาณาภิวฺโก พระครูปฏิภาณอารมณ์ยิ่งดี ม

วารสาร “อยู่ในบุญ” มีวัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่ธรรมะแห่งพระพุทธศาสนา ซึ่งมุ่งเน้นให้ผู้คนทุกเพศทุกวัยเข้าใจในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และสร้างกำลังใจในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีเป้าหมายในการปลุกจิต

-- The First Noble Truth states that all conditioned existence is characterized by suffering or unsatisfactory condition. -- Suffering exists. Birth, aging, sickness, death, discontentment, disappoint

The First Noble Truth explains that all conditioned existence is marked by suffering. This suffering encompasses various forms such as birth, aging, illness, and death. Essential concepts like attachm

๖๐ การให้ผู้ช่วยทำ ผมเองก็เกิดมาด้วยฝีมือคุณย่า ท่าน ค่าเล่าเรียน เมื่อเรียนจบหัวใจก็สั่งลุย ผมได้ทำงาน เอ็นดูผมมาก ปรารถนาจะถ่ายทอดวิชาทั้งหมดให้ ที่บริษัท U-COM วันหยุดเสาร์อาทิตย์จะหาซื้อ แต่ผม Say

เนื้อหาเล่าถึงเรื่องราวชีวิตของผู้เขียน ที่เติบโตในครอบครัวที่มีฐานะยากจน ต้องทำงานไปด้วยเรียน และสอบเข้าเพื่อศึกษาต่อ การเปิดโรงเรียนกวดวิชากลายเป็นอีกหนึ่งความสำเร็จที่ยังต้องเผชิญกับอุปสรรคจากทีมงา

เมืองพุทธ ..เราพร้อมหรือ? เรายอมได้หรือ? คุณครูไม่ใหญ่บอกว่า “ใครยอมได้ แต่ฉันยอมไม่ได้ ภารกิจ 900,000 รูปนี้ จะเป็นการพิสูจน์รักแท้ที่มี ต่อพระพุทธศาสนา ที่มีต่อครูไม่ใหญ่ของ นร.อนุบาลฯ ทั่วโลก การทุ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีและการทำงานของครูไม่ใหญ่ในภารกิจ 900,000 รูป โดยนำเสนอเรื่องราวของอดีตทหารพระราชาที่มีส่วนร่วมในการจัดงานธุดงค์ทั่วประเทศ โดยเฉพาะในจังหวัดฉะเชิงเทรา ที่มีการชักชวนผู้มีบุ

v ||| พระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) รวมบทนํานั่งสมาธิเล่มแรก สมาธิมีความจําเป็นอย่างไร ทำไมทุกคนต้องนั่งสมาธิ วิธีการนั่งที่ถูกต้อง เทคนิค และวิธีแก้ไขอุปสรรค เพื่อนำไปสู่ประสบการณ์ภายในที่สมบูร